1899 |
15. Februar: Siebenbürgisch - Deutsches Tageblatt, Nr. 7651, Hermannstadt, S. 165 | Besprechung des Gemäldes "Der Liebe Macht" in Hermannstadt 1899,
und Vergleich dieser ersten Bildfassung mit späteren Überarbeitungen |
HTML |
1902 |
8. Januar 1902: Vegetarische Warte |
"Dort ist das Paradies" - Eine der ersten
Veröffentlichungen über den Monte Verità - mit Inserat |
HTML |
Januar, Nr. 2 Züricher Post |
![]() Die Kolonie der Vegetarier in Ascona |
HTML |
|
1903 | London Daily Mail. San Francisco Call, Vol. 94, 22. Juni 1903, Nr. 22, S. 3. Quelle: California Digital Newspaper Collection. |
Wagner and the Return to Nature A Utopian society has established itself in Ascona, a little place on the borders of Italy and Switzerland. This little society, which numbers thirty-eight individuals, seeks to solve the problem of how to live happily. The members are pledged to observe certain simple rules of living, which they have carried out now for three years. They eat no meat, but live principally on fruits and herbs. and they wear one simple garment only, and no hats. There are sixteen women in the sect. They know no laws save those of nature. and they amuse themselves with Wagnerlan music. The founder of the colony is a Belgian. Each new member is initiated on his finding sufficient money to buy a plat of land, by the cultivation of which he is expected to support himself. |
|
20. August: LA PROTESTA UMANA, San Francisco | Carlo Arnaldi, Die Naturmenschen (Original in italienisch) | HTML | |
1904 | Februar DIE JUGEND |
Dem Einen Der früheste Aufsatz über Gusto Gräser |
HTML |
1905 | 17. September, FREM - Kunds kab er magt | Et Natursamfund (dänisch) - Eine Naturgesellschaft | Dänisch Deutsch |
1906 |
23./24. Juli, Nr. 341, Der Bund, Bern | Ascona, das Paradies voll Ruhe und Schönheit, von
Gertrud Westphal |
HTML |
28.9., Vol. 35, Nr. 50. 28. September The Worthington advance Online: Hermits Live in Caves
|
Hermits Live in Caves - Rise
at Dawn and Seek Sleep with Setting Sun The strange colonies of hermits who have taken up their abode in the neighborhood of Locarno, Ronco and Orselina are increasing in numbers. One group, which occupies the wooded plateau known as Monte Verita, is 125 strong, and counts in its members six German professors, three military officers, one of whom is married to a countess who also belongs to the sect, two doctors and a priest, says a correspondent for the St. Louis Globe-Democrat. The majority are well to do, and some are wealthy. As these pay well for anything they buy and do not trouble about making converts, the inhabitants are on friendly terms with them. They sleep in caves, are vegetarians and do not wear ordinary clothing. A linen hood and a shroud of the same material are the only garments they wear. Their feet, legs, arms and necks are uncovered, and the hair is never cut, though the men trim their beards in a patriarchal way. The women allow their tresses to float in the air. The motto of all is „Back to nature.“ „The height of wisdom and philosophy,“ they say, „is to understand nature; that alone brings peace and happiness.“ They rise at dawn and go to sleep with the setting of the sun; they eat only fruit and vegetables and drink only water. In the summer they have daily sun baths and in the winter snow baths. Some of them have extraordinary theories, which they carry out with great perseverance. One beautiful woman of 30, who was formerly a well-known singer at the Berlin opera, refuses to touch money, which she says is the root of all evil. Her theory often lands her in difficulties, from which she occasionally extricates herself by singing to her debtors. Another member only eats vegetables that ripen underground. A third confines himself strictly to raw eggs and potatoes. A fourth spends $25 a week among the poor villagers and keeps the doctors busy by bringing to their notice cases for which he pays. All the colony are in the best of health and always appear perfectly happy, amiable and polite. Erschienen in: The
Worthington advance, Vol. 35, 28. September 1906, Nr. 50.
Online: Hermits Live in Caves.
|
||
1907 | 5. Januar: Illustrated London News | A Nature Colony that Disturbed an ex-Acheduke's Home Disciples of the Simple Life at Ascona |
HTML |
1907 | 7. Juli: Neues Wiener Tagblatt |
Bei den
„Naturmenschen“ von Ascona (Der Aufenthalt der Frau Wölfling) |
HTML |
14th July: The New York Times | Raymond Duncan and his Hellenic Wife Create a Sensation in Berlin | ||
27. Juillet: L’Illustration No. 3361 | Jules Chancel: Les Naturistes du Monte Verità (Original français) | HTML | |
27. Juli: L’Illustration No. 3361 | Jules Chancel: Die Naturmenschen vom Monte Verità (Deutsch Übersetzung) | HTML | |
16. August: Daily Press Newport News |
Flower Power in Ascona |
PDF |
|
26. Oktober: L'Italia, San Francisco, Cal. | London: Es gibt unter uns einen jungen Deutschen, Karl Kurzrock, der ein Apostel des einfachen Lebens und des Vegetarismus bis zum bitteren Ende ist. | HTML | |
1909 | 25. April: Frankfurter Zeitung | Johannes Schlaf: Gusto Gräser | HTML |
1910 |
2. Februar: Tessiner Zeitung |
Die sich in Ascona
herumtreibenden unlauteren Elemente ... |
HTML |
1911 | 4. Juli: Hamburger Nachrichten | Johannes Schlaf: Gusto Gräser | HTML |
29. November, 1. Dezember: Neue Hamburger Zeitung | "Vom hohen Geniessen" und "Schwärmer" | HTML | |
1912 | Juli: Die Karpathen, Halbmonatschrift für Kultur und Leben, Kronstadt | Siebenbürgisch-sächsische Charakterköpfe: XVIII. Gusto Gräser, von Otto Friedrich Jickeli | HTML |
29./31. Juli: Der Volksfreund Karlsruhe / Karlsruher Tagblatt | Vortragsabend des Heimatdichters Gustav Gräser ... über "das hohe Geniessen" ... | HTML | |
1913 |
26. Februar Karlsruher Tagblatt |
Gusto Gräser, ein Kämpfer, Dichter und Mensch ... | HTML |
25. August Schwäbische Tagwacht, Stuttgart |
Einiges über Gusto Gräser |
HTML |
|
1916 |
April:
13. Mai: Siebenbürgisch-Deutsches Tageblatt |
Notiz
im Mediascher Wochenblatt Was ist es mit Gusto Gräser? |
HTML |
Frühling bis Herbst |
Gräser wandert durch Siebenbürgen |
HTML |
|
1917 | 19. Januar: Der Bund, Bern | Gusto Gräser | Link |
10. Februar: Tessiner Zeitung |
Gusto Gräser aus Ascona |
HTML |
|
25. März, Nr. 141, Der Bund, Bern |
Feuilleton: Ein Idealist (Gusto Gräser) |
HTML |
|
15. September Der Schweizerische Freidenker |
Ein Bekenner wahren Menschentums |
HTML |
|
1919 | Süddeutsche Freiheit (Kunst der Revolution), München |
Gräser wird von Spartakisten in München niedergeschrien | Link |
1920 | 3. bis 9. Februar: Freiburger Zeitung, Volkswacht, Freiburger Anzeiger | Besprechung der Rede vom 27. Januar 1920 im Freiburger Harmoniesaal | HTML |
BOHÈME SAUVAGE Le Journal Magazine for Sophisticated Entertainment, Edition N° 7 English version of selected articles |
NUDE CLIMBING WITH HERMANN HESSE Marie de Winter visits the nature people at Monte Verità |
HTML |
|
1927 | 13. Juni: Hamburger Nachrichten - Hamburger Tagesanzeiger | Sanct Jacobus secundus - ein neuer Apostel Jacobus - Gusto Gräser
vor dem Amtsgericht - Älter als Adam - der Urmensch |
HTML |
1950 |
3. Juli: Münchner Merkur |
"Ich heisse Gräser - aber sagen Sie
Gras" Von René Prévot |
HTML |
1956 | Waerland Monatshefte | Wolfgang Schuldes: Are Waerland – Gustav Arthur Gräser. Eine Begegnung | HTML |
um 1956 | Münchner Illustrierte | "Weiser Verzicht" | HTML |
1956 - 58 | Diverse | Pressestimmen aus München und Freimann 1956 -1958 | |
1958 | Oktober DU - Europäische Kuunstzeitschrift |
Monte Verità, Ascona Eine Chronologie von Harald Szeemann Mit Beiträgen von Theo Kneubühler und Willy Rotzler |
|
1958 | 15./25. November: Siebenbürgische Zeitung |
Hans Wühr: Nachruf | HTML |
30. Dezember: Münchner Merkur |
Karl Spengler: Kohlrabiapostel Gras war der Neuzeit nicht grün. Erinnerungen an ein Schwabinger Original. | HTML | |
1959 |
23. Dezember Der Nebelspalter, Rorschach |
Paul Rothenhäusler in der
humoristischen Zeitschrift "Der Nebelspalter" Der Sandhaufen - Monte Verità 1994 - ein Traum |
JPG |
1964 | Südostdeutsche Vierteljahresblätter, München, Folge 4, S. 193-198 | Aus: Martin Müllerott: Gusto Gräser – Prophet auf Spruchkarten | HTML |
1973 | ZEIT Magazin 20. April |
Monte Verità - Berg der Spinner und Künstler | JPG |
2004 | 16. Februar Süddeutsche Zeitung |
Ulrich Holbein: Drum Tauwind ins Winterland! Dem Naturpropheten, Wanderdichter und Hippie-Vorläufer Arthur Gustav Gräser zum 125. Geburtstag |
|
28 de Mayo: El Tiempo | Harald Szeemann reúne en la Fundación Miró 150 obras bajo el título de 'La belleza del fracaso' / La muestra acoge trabajos de Kandisnky, Duchamp y Artaud (En Español) | ||
2006 | 22. Mai: Siebenbürgische Zeitung | Friedensapologet und Naturapostel: Gusto Gräser | |
2007 | Frühling | Extra-Ausgabe der Tessiner
Zeitung: "Monte Verità", Von Francesco Welti |
Link |
8. Oktober: Frankurter Allgemeine Zeitung |
Geh lieber ins Reformhaus! Abgelebt: Das Museum auf dem Monte Verità wartet auf die überfällige Renovierung | HTML | |
7. Dezember: taz, die tageszeitung, Berlin |
"Die Brüste der Wahrheit: Was ist übrig geblieben von den großen Ideen des Berges Monte Veritá?" | HTML | |
2008 | Deutsches Literatur-Lexikon, K.G. Saur Verlag, Zürich und München | Eintrag: Gräser, Gustav Arthur |
|
Oktober: Elbhang-Kurier, Dresden |
Zum 50. Todestag: Ein Freund
ist da, mach auf! Der Dichter, Vordenker und Naturmensch Gusto Gräser am Dresdner Elbhang |
||
15. und 28. Oktober: Siebenbürgische Zeitung, Internet |
|||
25.
Oktober: Schwarzwälder Bote, Oberndorf a.N. |
Bürgerschreck auf Sandalen predigt Askese | ||
10. November: Kulturpolitische Korrespondenz |
Waldschrat und grüner Prophet |
HTML |
|
2.Dezember: Südeutsche Zeitung, München |
Der Kohlrabi-Apostel: Gustav Gräser war bürgerliche Spiessigkeit verhasst, selbst Hermann Hesse pilgerte zu ihm - vor 50 Jahren starb der Eremit bettelarm | ||
15. Dezember: Siebenbürgische Zeitung, München |
"Der
lachende Siebenbürger" Hans Bergel über Gustav Arthur Gräser und
Hermann Hesses Weg mit Gusto GräserHermann Müller / Konrad Klein |
||
Dezember: Spiegelungen. Zeitschrift für deutsche Kultur und Geschichte Südosteuropas, Jg. 3 (57), München 2008, Heft 4, S. 374-383 |
Auszüge aus dem Vortrag des Schriftstellers Hans Bergel anlässlich der Gusto Gräser-Ausstellung im Münchner ‚Haus des Deutschen Ostens’ im Oktober 2008 | ||
Spiegelungen. Zeitschrift für deutsche Kultur und Geschichte Südosteuropas, Jg. 3 (57), München 2008, Heft 4, S. 374-383. |
Auszüge aus dem Vortrag von Hans Bergel vom 6.11.2008 über Gusto Gräser im Haus des Deutschen Ostens, München | ||
2009 | „Magier und Seher“ Buch von Fritz Fenzl: Höllensturz. Magie und Mythos in Bayern. Rosenheimer Verlagshaus. |
![]() Das Buch enthält ein kurzes Kapitel über Gusto Gräser. Fenzl sieht in Gräser einen Mystiker, „Magier und Seher“, der „die Ursprache der Seelenlandschaft“ kenne. |
Zitate
(PDF) |
5. Februar: Siebenbürgische Zeitung, München |
Der
Dichter im Wahrheitsberg Gusto-Gräser-Ausstellungen in München und Gstaad / Malerische Installation von Till Gerhard |
||
20. Mai: Siebenbürgische Zeitung, München |
![]() Hans Bergel spricht in Bamberg über Gusto Gräser |
||
Juni: Kulturzeitschrift Rabenflug, Wiesbaden |
![]() Dazu schreibt die Herausgeberin Evelyne von Bonin: "Immer wieder lese ich die Gräser-Gedichte, sie sind unverwechselbar in ihrer Aussage bis heute!" |
||
28. Juni: Siebenbürgische Zeitung, München |
Ausstellung in München: Monte Verità – Berg der Siebenbürger von Hermann Müller |
||
30. Juni: Westdeutscher Rundfunk WDR, Köln |
Freie Liebe und Anarchie? Waren sie Urahnen der Grünen, der Alternativen? Um die vorletzte Jahrhundertwende flohen Menschen den Metropolen, fort von Strom, Telegraphen, Verkehr, Lärm, Arbeitszwängen, Beschleunigungen – in die Natur zur Besinnung, zur Einkehr. Vor allem der Monte Verità, "Berg der Wahrheit", idyllisch am Lago Maggiore. Seine Geschichte ist eng mit der Schwabinger Künstlerszene verknüpft; deshalb ist die Monacensia-Sammlung in München der richtige Ort, um sie dar- und auszustellen. Ein Beitrag von Burkhard Müller-Ullrich |
Hörbeitrag (unten auf der Seite) | |
5. Juli: Welt am Sonntag, Hamburg |
Freie Liebe auf dem Monte
Verità Von Barbara Reitter-Welter Ausstellung über die Kommune der Schwabinger Bohème in der Schweiz |
||
November: art - Das Kunstmagazin |
Auf dem Berg der Wahrheiten Von Gerhard Mack Der Monte Verità war Szeemanns heiliger Berg ... |
HTML |
|
November: Connection Spirit |
Ulrich Holbein: Monte Verità - ewiger Glutkern und Mythos |
||
2010 |
6. März: Deutschlandfunk |
Jungbrunnen für Entrückte Eine Lange Nacht über den Monte Verità - Von Peter Mayer Angeführt von Henri Oedenkoven, einem zivilisationsmüden Industriellensohn aus Antwerpen, war im Jahr 1900 eine Handvoll Aussteiger ins Tessin gezogen. Sie wollten sich dort den Traum vom selbst geschaffenen Paradies erfüllen, kauften sich einen verwilderten Hügel über Ascona und machten ihn zu ihrem "Berg der Wahrheit": Monte Verità. |
|
12. April Siebenbürgische Zeitung |
Gusto Gräser, der Freund und
Lehrmeister Hermann Hesses - einer von uns? Von Hans Jürgen Albrich Der siebenbürgisch-sächsische Essayist Hans Bergel las am 26. März in Stuttgart. Thema war die erste seiner 2009 im Bamberger Johannis Reeg Verlag erschienenen 13 Porträtstudien über herausragende Persönlichkeiten. |
HTML | |
3. Mai: Scena Illustrata sul Web (italienisch) |
Monte Verità, la Montagna dell'Utopia, da Luciano de Vita | HTML |
|
Oktober: Tessiner Zeitung | Würdigung des Autors der Buchreihe "Monte Verità" Eberhard Mros | Foto | |
29. November: Zeit Online / Geschichte |
Berliner Gartenkolonie - Das
Paradies auf Erden |
PDF |
|
2011 |
29. Juni: Süddeutsche Zeitung |
An den Brüsten der Wahrheit - Das Getty Institute
kauft Harald Szeemanns Archiv |
JPG |
2012 |
16. April: Aus dem Grusswort des Oberbürgermeisters der Landeshauptstadt München - Christian Ude |
"...
Im Mittelalter und frühen christlichen Weltverständnis
dominierte dann eher die „seelische Gesundheitsvorsorge“, bevor
mit der Aufklärung erneut die persönliche Gesundheitsförderung
und darüber hinaus erste Ansätze einer staatlichen
Gesundheitspolitik in den Vordergrund traten. Die Lebensreformer
um 1900 erhoben die gesundheitsförderliche Lebensweise
schliesslich zum zentralen Prinzip und schlossen dabei alle
Lebensbereiche mit ein. Gerade auch in und um München haben wir
mit Karl Wilhelm Diefenbach, Hugo Höppener alias Fidus und Gusto
Gräser einige der Hauptprotagonisten jener Bewegung zeitweise
beherbergt.
Gusto Gräser zeichnete sich neben seinen naturphilosophischen Ansichten übrigens auch durch eine radikal-pazifistische Haltung aus, für die er obendrein noch intensiv öffentlich geworben hat. Das war den bayerischen Machthabern nach der blutigen Zerschlagung der Räterepublik und auf dem Weg zur konservativen bayerischen „Ordnungszelle“ dann doch zu viel und so wurde der „Kohlrabi-Apostel“ gleich mehrfach wegen Staatsgefährdung aus Bayern ausgewiesen – „präventiv ausgewiesen“, wie man heute sagen würde. ... " (Seite
127)
Quelle: Erich Marks &
Wiebke Steffen (Hrsg.):
Sicher leben in Stadt und Land, Ausgewählte Beiträge des 17. Deutschen Präventionstages 16. und 17. April 2012 in München Forum Verlag Godesberg GmbH 2013, Seite 127-130 978-3-942865-15-9 (Printausgabe), 978-3-942865-16-6 (eBook) |
|
1. Mai: Siebenbürgische Zeitung Online |
Gusto Gräsers "Brieflein
Wunderbar" an die Stadt Stuttgart |
HTML |
|
2. Mai: Zukunft Dorf, Internet-Zeitung |
Gurus und Propheten in
Deutschland Die katastrophalen Nachwirkungen des Ersten Weltkriegs stürzten Deutschland in ein unberechenbares soziales Chaos. Der so entstandene Nährboden aus Armut und Hoffnungslosigkeit brachte eine Vielzahl neuer geistiger Richtungen und Ideologien hervor. Eine davon ist die Bewegung der Inflationsheiligen, die sich auf der Grundlage einer radikalen Zivilisationsfeindlichkeit in unterschiedlichen Ausprägungen bildete. … Zum Inflationsheiligen wurde man nicht durch eine bestimmte Klassenzugehörigkeit, sondern durch eine besondere Mentalität, welche ihre entscheidende Prüfung durch das dreifache Krisenerlebnis von Krieg, Revolution und Inflation erfahren hatte. Inflationsheiliger zu werden, bedeutete auf jeden Fall das Verlassen der gewohnten gesellschaftlichen Bahnen. Es waren aber keine gescheiterten Existenzen, sondern Suchende. Ehemalige Unternehmer wie Arbeitslose, Adelige, Kriegsdienstverweigerer, dadaistische Künstler, Schriftsteller, Intellektuelle oder Bohemiens fühlten sich zu dieser Bewegung hingezogen. Die Inflationsheiligen wollten durch ihren Lebensstil, zu dem das Übernachten im Graben der Landstraße oder im Wartesaal der Eisenbahn ebenso gehörte wie das Essen in den Volksküchen, ihre freiwillige Armut demonstrieren. Denn die Heiligen bewiesen, dass sich aus der Not eine Tugend machen ließ, indem Armut zur Voraussetzung einer spirituellen Genesung wurde. Einer der herausragenden Köpfe war Gusto Gräser, der zunächst Malerei und Bildhauerei in Berlin und München studierte. „Nach einem visionären Erlebnis zerstörte er seine Bilder, warf seine Besitztümer von sich und begab sich auf die Wanderschaft. Gräser wurde damit zum Urbild des wandernden Suchers und Gurus. Angetan mit einer langen Tunika, die Haare mit einem ledernen Stirnband zurückgehalten, barfuss oder höchstens Sandalen tragend, den gesamten Besitz in die Tasche gestopft, die er an einem Riemen um den Hals trug, kreierte er eine neue antibürgerliche und antiproletarische Existenzform." Teils wandernd, teils im Wohnwagen führte er ein Leben auf der Straße, hielt Vorträge, immer wieder unterbrochen durch Anfeindungen und Verhaftungen. Er lebte die Ideale des aus sich heraus schöpferischen, freiheitlichen und friedliebenden Menschen. Zu seinen Freunden zählte Hermann Hesse, der sich durch Gräser zu den Erzählungen „Demian" und „Morgenlandfahrt" anregen ließ. Thomas Mann schrieb 1926: „Dieser Mann (gemeint: Gräser) ist reinen Herzens und liebt Deutschland. Er meint es gut und freundlich mit uns, und freundlich sollte man ihm begegnen." Gerhart Hauptmann, Erich Maria Remarque oder Else Lasker-Schüler spiegelten sich in den Ideen Gräsers. Friedrich Muck-Lamberty ging es nicht um politische Veränderungen, sondern um eine Erneuerung des menschlichen Geistes, und zwar im Rahmen einer christlich orientierten Erlösung. Als „Messias von Thüringen" verkündete er seine Lehren: Enthaltsamkeit, Vegetarismus, Fasten und Askese dienen der inneren Kraftgewinnung, ebenso wie die Gemeinschaft, das Singen und die Tanzspiele, die mitunter bis in Trance gesteigert wurden. Die Menschen auf den Marktplätzen ließen sich von dem Taumel mitreißen. Zur Umsetzung der geistigen Revolution wurde von Muck-Lamberty die Neue Schar gegründet. Im öffentlichen Gedächtnis sind die Massenveranstaltungen auf den Plätzen der Städte geblieben. Ein Erfurter Pfarrer erinnert sich: „Bei uns in Erfurt war der Riesenplatz vor dem Dom der Versammlungsort. Er war belebt von tanzenden, schwingenden Kreisen. Tausende sammeln sich, um zu sehen. In den Schulhöfen, im katholischen Waisenhaus, in den protestantischen Jungfrauenvereinen überall wird getanzt, wie die Neue Schar es gelehrt hat. Am Abend wächst die Menge, es wachsen die Kreise. Menschen kommen, von der Arbeit des Tages befreit, aus allem Volk. Man sieht nicht nur zu. Man erregt sich in heftigen Gesprächen. Ein Lieblingswort der Neuen Schar ist das Wort „schwingen". Es schwingt etwas, wenn zwei Seelen aneinander Wohlgefallen haben, es schwingt etwas, wenn eine Gemeinschaft in Friede und Freude zusammen ist. Eine Seele aber, die schwingt, fühlt in sich den Rhythmus der Ewigkeit." Andere Augenzeugen erinnern sich an an unzählige Menschenmassen, die durch das Land ziehen. In einem Bericht heißt es: „Und von dieser anmarschierenden Masse fühle ich etwas Strahlendes ausgehen, so als hätten sie eben in dieser Stunde eine große Verkündigung erfahren und wollten nun ausziehen, das Heil zu suchen. Ihr Gehen ist beschwingtes Schreiten. An der Wegbiegung unter mir bleibt der Führer der Schar stehen. Er hat, jetzt sehe ich es deutlicher, langes, zurückgekämmtes Haar, trägt einen weiten, braunen Mantel um die Schulter und ist ebenfalls barfuß in Sandalen. Alle drängen nach seinen Händen." |
||
3. August: Kleine Zeitung, Wien |
Erleuchtung
auf dem Berg der Wahrheit: Ein Aufenthalt auf dem Monte Verità prägte das Denken des Schriftstellers Hermann Hesse entscheidend. Mit Kommentar von Hermann Müller |
HTML |
|
2013 |
4. April: WoZ - Die Wochenzeitung, Zürich |
Eine touristisch-kulturelle
Initiative versucht, den Mythos des Utopischen auf dem Monte Verità
in Ascona wiederzubeleben ... |
HTML |
August: Zeitzeichen - evangelische Kommentare zu Religion und Gesellschaft |
Helmut Kremers: Bereit zu Aufbruch und Reise, vor 50 Jahren starb Hermann Hesse |
HTML |
|
2016 | 4. März: Tessiner Zeitung |
Zum 137. Geburtstag von Gustav
Gräser am 16. Februar 2016 Wieder einmal ein ganzer Porzellanladen voller Ideale kaputtgeschlagen |
|
2017 | 11. April: Stuttgarter Zeitung Stadtausgabe (Lokalteil Stuttgart Innenstadt) |
Jenseits von Eden: Neues Leben
rund um den Monte Verità: Das Literaturfestival in Ascona hat sich
auf die Suche nach den Orten der Utopie gemacht. |
|
16. Juni: Süddeutsche Zeitung |
Der heilige Berg - Hier begann die Moderne: Die neue Dauerausstellung auf dem Monte Verità zeigt, wie Anarchisten und Künstler um die Jahrhundertwende bessere Menschen werden wollten. Manches davon findet man heute in Führungskräfteseminaren. Von Thomas Steinfeld | ||
15. September: Tessiner Zeitung |
Die Wahrheit über den Berg der
Wahrheit. Von Hermann Müller |
HTML |
|
2018 | 19. Januar: Tessiner Zeitung |
Gusto Gräser (1879-1958) und sein forschender Archivar Hermann
Müller Rückkehr ins Paradies, ein konsequent durchgeführtes Lebensexperiment. Von Annegret Diethelm und Attilio D'Andrea |
|
September FJ - Ferien-Journal |
In italienisch und deutsch,
von Manuel Guidi |
||
15. Dezember: Siebenbürgische Zeitung |
Ein Wanderer aus Siebenbürgen Notrettung für ein "Notwendwerk" Von Hermann Müller |
PDF |
|
2019 |
5./20. Mai: Siebenbürgische Zeitung |
"Ein verrückter Sachse – aber genial!": Zum 140.
Geburtstag Gusto Gräsers, des "Angelus transsilvanicus" Von Hermann Müller |
HTML |
16. Juni / geändert 18. Januar 2021: L'Illustré |
Busson François: Monte Verità, la colline aux hippies |
||
31. Dezember / 1. Januar 2020,
Süddeutsche Zeitung |
Die Menschen werden immer "toller,
verrückter und immer schwärzer und schwärzer", Erinnerungen an Gusto
Gräser in den 1960-er Jahren in München |
JPG |
|
2020 |
18. Juni: |
Pierre Dumas: La colina de la verdad que cambió la historia (Kurzfassung in deutsch: Der Hügel der Wahrheit, der die Geschichte veränderte) |
HTML |
27./28. Juni: Wiener Zeitung |
GESCHICHTSPORTRÄT Zauberberg der Aussteiger Karl Gräser gab seine Karriere beim k.u.k. Militär auf und gründete eine Kommune. Der radikale Verfechter eines naturnahen Lebens starb vor hundert Jahren. |
PDF |
|
26. Oktober: azione, settimanale edito da Migros Ticino |
La grotta Gräser ad Arcegno (italienisch) Die Gräser-Höhle in Arcegno (Übersetzung) |
HTML italienisch HTML deutsch |
|
2021 |
Januar / Februar: Kulturkorrespondenz Östliches Europa | ![]() "Wald, heiliger, du wundergrüner Freund" Gusto Gräser, Naturphilosoph und Naturprophet aus Siebenbürgen |
HTML |
9./22. August: Diario de Cádiz, Spanien |
José Antonio Gonzalez Alcantud, Catedrático de Antropología Las ubres de la contracultura europea |
||
2021 | Chinese Journal of Art Studies 2021/4 方维规 | 蒙凡丽达神话:欧洲文化史中的一个不凡篇章 |
Fang Wei Gui: Der Mythos Monte Verità: Ein außergewöhnliches Kapitel in der Geschichte der europäischen Kultur |
HTML |
6. Dezember Vanity Fair |
Monte Verità: Sind Sie bereit, Ihr Leben zu ändern? von Carlo Antonelli |
HTML | |
16. Dezember Der Spiegel |
»Links oder rechts? – Krankengekrächz!« - »Querdenker«vor hundert Jahren und ihre Angst vor der »Bazillenpolizei« ------- von Steffen Greiner | HTML | |
19. Dezember Siebenbürger.de |
![]() Fiktives Interview mit Gusto Gräser, von Brigitte Drodtloff. Verband der Siebenbürger Sachsen in Deutschland e.V. Karlstraße 100, 80335 München |
Link |
|
2022 | 20. Februar Siebenbürgische Zeitung |
Hermann Müller: Gusto Gräser – Exzentriker oder besonnener Reformer? Eine Entgegnung auf Steffen Greiner |
|
9. Dezember St. Galler Tagblatt |
Christoph Wagner: Sonnenanbeter und Ausdruckstänzerinnen, «Monte Verità am Säntis»: Die Historikerin Iris Blum schildert die Lebensreformbewegung in der Ostschweiz von 1900 bis 1950. |
||
Den
schnellen
Foxit-Reader
zum Anzeigen von PDF's herunterladen
|
![]() |